甘露寺传说？

一、甘露寺传说？

相传桑浦山麓有一座龙山，山上有一座寺，这就是着名的甘露寺。根据光绪《海阳县志》记载:从前有一个孝子在山上结庐守墓，孝子感动了上天，降下了甘露，甘露寺因而得名。

甘露寺又称“白云庵”或“万寿云庵”，而龙山又称“玉筒峰”或“狮子岩”，这别称源自一个神话传说: 相传，古代的桑浦山麓中有3头狮子:一头雄狮、一头雌狮和一头老雄狮。雌狮和雄狮恩恩爱爱，出入相随，而老雄狮就不高兴了，便决定向雄狮发难，夺走雌狮。雄狮被迫应战，两狮相斗十分激烈。

渐渐地，小雄狮感到体力不支，而老雄狮却越战越勇。正当老雄狮要结果小雄狮的性命时，忽见天上飘来一朵白云，云端上站着一位笑容满面的和尚。和尚说:“善哉!善哉!孽畜野性太重!”那老雄狮见和尚多管闲事，大吼一声，扑了过去，一口把那和尚连同白云吞进口里。

那笑和尚坐在狮口里，笑道“畜生狂妄至极，你既想吞我，我就在此歇息吧!”从此，老雄狮的口再也合不拢了。老雄狮知道自己闯了祸，苦苦哀求和尚出来，和尚说:“一万年后再说吧!”说完便躺下休息，成了卧佛，那朵白云也缭绕在他身边。

因此，甘露寺又有“白云庵”或“万寿云庵”的别称，而龙山又有“狮子岩”的别称。

二、甘露寺典故？

1《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

甘露寺，多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟，山中有一条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。

历代名人喜登临北固寄志抒怀，以宋代辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》为最：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

三、甘露寺的简介？

门票·开放时间：

门票：免费交通概况：

地址：潮安县沙溪镇桑埔山

路线导航：潮汕公路金石路口直入，沙溪宝山中学前

甘露寺简介： 甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕最大的天然石窟寺，是一处面积近6000平方米的岩洞。据《海阳县志》称：该地“前为玉简书院，后改甘露寺”，“相传有孝子庐墓而甘露降，故名”。该寺始创年代不详，据寺中石刻可考，明万历四十八年（1620）由潮州知府贾宝悌修造。甘露寺为一天然岩寺，寺在状如狮子巨口的石洞中，由山下拾级约三百六十余级方可抵达。寺门由三块巨石叠成一个“品”字，门额上“玉简书院”陈迹可辨，“甘露洞天”勒石犹存。佛寺的上盖由一块凌空飞出的巨石所覆盖，该石其平如削，其固如磐，蔚为奇观。寺壁摩崖石刻有句赞道：“甘露禅寺缥缈云中，天然石室鬼斧神工”。寺中依石凿就弥勒佛坐像一尊，袒胸露臂，大肚深脐，神态自如，造型优美，雕像高2.55米，宽4.15米。关于这尊佛像，当地民间还有个广为流传的故事，句传“梅林湖沉船，甘露寺出米”。梅林湖在甘露寺西南约10公里处，相传古时梅林湖常沉米船，而甘露寺中石佛的脐眼却常出米以供客餐。后有贪心的憎人凿阔其脐，米遂不出。寺北有泉“秋冬不竭”，古称“甘露涌泉”。 　　寺中有“万寿云宫”、“威灵宝嶂”、天竺源流”等摩崖石刻多处。昔时，甘露寺又称白云庵或万寿云庵。

四、京剧甘露寺赏析？

甘露寺是京剧《龙凤呈祥》中的一折，为马派的经典剧目之一。

故事说的是刘备按诸葛亮的安排，将计就计，到东吴招亲，吴国太在甘露寺相亲，将孙尚香许配刘备。刘备过江之后，吴国太设宴在甘露寺面相刘备，旁有孙权和贾化暗中作梗，幸得国老乔玄从中周旋，为刘备说好话，使得国太进孙尚香配与刘备。

本出戏的高潮部分在于乔玄的大段唱功，已故著名京剧表演艺术家马连良先生的演出堪称经典，至今尚无人超越。其中的唱段“劝千岁杀字休出口”成为名段，至今广为流传。

五、南京甘露寺典故？

甘露寺，位于江苏省镇江市长江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年（256年），故名。

甘露寺，千百年来无数文人墨客，登临北固山，遥想三国峥嵘历史，渴望一展自身才华，即景抒情，壮怀激烈，留下许多气吞山河的壮丽诗篇。

相关典故

《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

甘露寺，多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟，山中有一条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。

历代名人喜登临北固寄志抒怀，以宋代辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》为最：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”[

六、甘露寺唱词原唱？

乔玄 ：（西皮原板） 劝千岁杀字休出口， 老臣启主说从头： 刘备本是那中山靖王的后， 景帝玄孙一脉流。

他有个二弟， （西皮流水板） 汉寿亭侯， 青龙偃月神鬼皆愁； 白马坡前诛文丑， 在古城曾斩过老蔡阳的头。他三弟翼德威风有， 丈八蛇矛惯取咽喉； 鞭打都邮他气冲牛斗， 虎牢关前战温侯； 当阳桥前一声吼， 喝断了桥梁水倒流。他四弟子龙常山将， 盖世英雄贯九州； 长坂坡，救阿斗， 杀得曹兵个个愁。这一班武将哪国有？ 还有诸葛用计谋。你杀刘备不要紧， 他弟兄闻知怎肯罢休！ 若是领兵来争斗， 曹操坐把渔利收。我扭转回身奏太后， 将计就计结鸾俦。

七、甘露寺什么梗？

甘露寺这个梗来自于电视剧《甄嬛传》中甄嬛被贬甘露寺这一剧情。 因为观众对于甄嬛与果郡王在甘露寺这一段剧情感到无聊，纷纷跳过这段剧情，久而久之便有了看甄嬛转不看甘露寺的梗。 《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，时隔过年依旧有大批的忠实观众，在无聊时进行第N刷，并且由于网友放大镜般的细致观看，众多梗不断浮现，并且被广大网友学以致用，举一反三，活跃在各大网络平台。

    甘露寺这段剧情中由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计陷害甄嬛，父亲也被奸人陷害，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在甘露寺甄嬛与果郡王产生感情，后因误会，甄嬛为保全腹中骨肉也为营救重病的父亲，设计与皇帝相遇，狠心断绝对十七爷的爱恋，重回宫中，再度与皇后相斗，这也是网友们最爱看的宫斗环节。

八、永年甘露寺占地？

占地面积约80余亩

甘露寺，位于江西省吉安市永新县巨西约十余公里的龙门镇禾山脚下。该寺始建于约公元700年左右。甘露寺，原名大智院、又名禾山寺、亦名大智寺、宋诏改名为甘露寺。因历史演变故而一寺多名。该寺兴于唐、宋。

九、甘露寺诗词赏析？

1、全诗以淡雅之笔写出少华甘露寺的高峻清幽的环境，并暗示作者久经世乱后远离凡尘、归隐山林的愿望。首联总揽全篇，写甘露寺的地形与环境。首句是视觉意象，次句为听觉意象，绘形绘声，境界真切自然。这是一座建筑在高山之上的幽静寺院，院门用山石垒筑而成，门前的山间小道因平日行人稀少，长满了茂密蜿蜒的藤萝。寺院的四周屏翳着挺拔的桧树与蓊郁的竹林。每当雨打风吹之时，树林里就传来阵阵枝叶相击的有韵律的响声。这响声，由远及近，由近及远，随处可闻，犹如一部在半空演奏的山林交响曲。这两句诗中，首句着意表现静态，决句努力写出动感，一静一动两相映衬，山寺的超绝尘寰、安谧幽邃的独特地理环境全给烘染出来了。颔联承首联意脉而来，分写山间僧人与动物的活动，以进一步具体而生动地表现山寺的清幽与高绝。出句以双涧之分流来映衬山寺周围环境之美，以野鹿之自由来往、尽情饮水和欢快鸣叫来表现山间日常安静清雅，连禽兽也相安无事。这里一个“喧”字，兼指涧水之声与野鹿之鸣，既有 “鹿喧”，亦有“水喧”，两种声音交相鸣响，愈发反衬出寺院与山林的寂静，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的描写同一机杼。更妙的是“上楼僧踏一梯云”一句。一般诗人写楼之高、山之峻，总不外乎“上摩青天”、“插入云端” 之类，或者最多拉飞鸟和天仙之类来陪衬。这样写成熟套了，就不能给人以新警生动的感受。即如郑谷本人的另一首五言排律《华山》，其中状写山之高峻，也只说： “孤高不可状，图写尽应非，绝顶神仙会，半空鸾鹤归。”虽然颇有气势，但意境的创造未免落套，显得一般化。此句却不但形容夸张十分具体，而且翻新出奇，道前人所未道。他不说山在天外，寺在云端，而说云彩缭绕楼梯，寺僧上楼都是一步步踏云而上的。这样，寺院地理位置之高和寺僧之离地入天就给人以可信之感，几乎没有让人觉察出这是诗人的夸张。晚唐诗写景述事往往在细微处争奇斗巧，于此可见一斑。

2、诗的颈联，视线转换，写从甘露寺远眺所见，实际上是以视野之广来进一步映衬山寺之高。薄暮时，孤烟袅袅，云霭纷纷，极目远望，关城渐渐隐没，山寺独立于苍茫的天地之间，愈发静寂; 每当雨后初晴，天青日朗，则远方爽然开豁，蜿曲的渭水隐然在望。每当这种时候，作者更觉此山之美、此寺之清，而不禁萌发燃香人寺，与山林猿鹤作伴，了此余生(这一年作者四十七岁)的念头了。结联“长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群”即景生情，表达自己归隐山林之愿，其意略同于常建《宿王昌龄隐居》结联“余亦谢时去，西山鸾鹤群”。从全篇来看，前四句写景精采，有独特境界，有新警动人之句; 后四句则无论情与景都显得较平，与前面不太相称。这也是晚唐不少诗作的通病。

十、庐江甘露寺门票？

庐江甘露寺的门票价格为20元每人，60周岁以上老人门票半价。庐江甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。甘露寺地处山腰，又是北路朝山必经之地，庙宇宽宏，佛像众多，茂林修竹，环境十分优雅。因此香火旺盛。今存大雄宝殿、配殿；寮房、钟鼓、碑刻等文物古迹。全寺建筑面积3500平方米。