五台山的讲解词？

一、五台山的讲解词？

首先先赞叹大家，为什么呢，因为我们今天要踏上前往五台山的旅途，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。所以大家此次五台山之行，也必然能够得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满吉祥。

大家也许都听说过，中国有四大佛教名山，而五台山居其首位。这四大佛教名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。地藏菩萨道场是安徽的九华山。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。观音大悲，地藏大愿，普贤大行。而文殊菩萨呢，是大智，他老人家的道场就是我们将要去参拜的五台山。佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般若波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达彼岸。可想而知，想要到达生死苦海的极乐彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般若。我们的文殊菩萨，般若智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的老师，学生都成佛了，老师还非常谦虚的作菩萨。虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知也。

下面我给大家介绍一下五台山，今天我们将要去的五台山古时称作清凉山，为什么称清凉山呢，一是因为五台山山势海拔很高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑皑的积雪。所以自古以来，五台都是避暑朝圣的胜地。想当年康熙皇帝就曾经五次前往参拜五台山，当然据史料记载，他五次前来其中有个很重要的原因是要找寻他的父亲，那就是相传在五台剃发出家的顺治皇帝——爱新觉罗·福临。大家都看过《孝庄秘史》吧，那个片子拍得顺治没有出成家，虽有意愿，但没遂愿。当然顺治出家根本起因不是想要超越轮回，度脱苦海乃至自觉觉他广度众生，他是因为他的爱妃去世，受到了严重的打击，所谓的心灰意冷。反正顺治是否真的出家，这是一个清史之迷。但是，康熙五次前访五台山多少说明了些什么，并且史书记载其中一回孝庄太后还一同前往，但因年事以高身体不适中途而返。我们在电视上看到顺治题到墙上的一首出家诗，名义上是顺治作的，但据考证，是顺治的儿子，康熙皇帝代作的，写得非常好，境界也很高，他说：“天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。……朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。……兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句讲什么：“十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋”。康熙为他爸爸附了这么一首诗，你说顺治出没出家，大家自已猜一猜。

前面讲的称五台山为清凉山是因为这里海拔高，夏季凉爽所以称为清凉山。其实称五台为清凉的另一个真实的意义是什么呢，大家都知道五台山是佛教名山，所以到五台山参访自然离不开佛法的光辉。在佛教中，称我们人间为苦海，为什么苦呢？大家想一想，我们为了衣食住行，为了更好的发展，更多的挣钱，甚至是为了更好的小蜜，烦恼是没有止境的。这种烦恼佛家称它为热恼。而清凉山呢，也就是我们的五台山，它超出尘世热恼之外，乃一处清凉圣地。它用大智慧超越出尘世间的烦恼，另外，它不仅自已超出，还能灭度世间众生的烦热。古人常常敬称佛法为甘露法雨，就是这个意思。这个甘露法雨有什么现实功效呢，它能让众生把这个世间的苦恼看得破，认得清。让我们站得高，望得远，悬崖勒马，苦海回头。

二、下周要去五台山玩两天，急求五台山两日或三日游攻略？

第一天，去下菩萨顶和周围的小寺庙。

第二天早上早点起（早上5点起来）去五爷庙烧香，很灵的哦。

（不要到听导游的，在里面请香不是贵，而是十分昂贵的，可以从太原自己带上去，或是外面个人摊位上请.)。

然后上黛螺顶，如果不愿意爬上去，可以坐缆车或是骑马上去（骑马上去可以和马夫搞价，最多给他30元）。

然后可以自己开车去别的台看一下。

切记有人给你什么护身符什么的，千万不要理他，说是免费的，您走您的，不要理他。

还有路上有人搭车的，不要理她，按照预先的计划来，不要听别人的。

还有就是不要随便乱碰东西，那里好多人讹人的。

吃饭的时候最好把点完菜的菜谱放在自己身边，要不好多饭店都有2份菜谱，您点菜的时候一份，结账的时候就是另一份了。

还有就是佛珠，一定要狠狠的搞价，商店要价20元左右的，其实3元左右就可以买到了。

最后就是记得多带几瓶水，那里普通的农夫山泉3元/瓶。

记得去的时候带点香火钱（1元面值的纸币），还有记得带上雨具和带上一件长袖的衣服，有条件的话，带上防蚊贴或是驱蚊花露水喷雾型的，切记，切记。

我前天刚去了五台山，以上就是我个人的真实心得。

三、山西五台山礼佛自驾二日游攻略？

礼佛第一天线路：菩萨顶-广宗寺-原照寺-显通寺-塔院寺-五爷庙-广仁寺-黛螺顶

菩萨顶：位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山十座黄庙（喇嘛庙）中的首庙，也是清朝的皇庙，五台佛国的龙头寺院，康熙大帝5次朝拜五台山、乾隆皇帝六次朝礼五台山均在此居住，因此成为康熙乾隆两帝的行宫。菩萨顶的建筑布局很有特色，且主要殿宇外观似皇宫，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。传说中文殊菩萨在这里显现真身过，所以又名真容院。

菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑，具有浓烈的喇嘛教色彩。面阔七间的大雄宝殿内，后部供着毗卢佛、阿弥陀怫和药师佛，前面则供着喇嘛教黄教创始人宗喀巴像。

菩萨顶山门外四柱三门的木牌水楼的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。

菩萨顶后院正房内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅，直径即近二米。

礼佛第二天线路：殊像寺-文殊院-普化寺-南山寺-佑国寺-观音洞-地藏洞-华严洞-善财洞-镇海寺-白云寺-佛母洞-南禅寺。

五台山为文殊菩萨道场，第二天的自驾行程就以四大菩萨道场、五大古洞探源来安排。文殊菩萨是智慧菩萨，也是众菩萨之首，据华严经记载，除了文殊菩萨之外，观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等也源自五台山而前往其它的三个佛教名山弘杨佛法、普度众生。

扩展资料：

五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

五台山是中国佛教四大名山之一 。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。