一、7月5号旅行先祖的回忆怎么找？
在雨林的门口 发抖先祖
二、中元节如何拜祖先？
1、时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天）。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。
2、地点：祭拜祖先于祖先牌位前。
3、祭祀：供桌上筷子；焚香祷告，香的数目为供品数目加三；焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜祝祷，宣告祭礼结束。
三、光遇帽子先祖什么时候走？
4天。
国服一周年帽子，从【2021年7月9日】开始，可以前往办公室一楼走廊找到周年纪念员工。
花费【3颗爱心】兑换获得，用两根蜡烛兑换魔法节点后，就能用三颗爱心直接兑换帽子了。
任何季节都是过季之后只能等季节先祖回来旅行4天才能兑换到往期季节先祖的物品，季节先祖回来旅行是随机的，这种又叫做复刻先祖返场先祖。
四、光遇正步走先祖位置？
这个先祖就在雨林的蘑菇图上，想要找到他也是不难的，各位可以参考如下的路线：
1、首先自然要来到雨林地图，进入以后就一直往下飞，飞过一个又一个云层，接着会遇到一个挡路的大门，会穿门的直接穿过去，而不会的就老老实实的点开进去；
2、然后还会遇到挡路的门，同样的道理，各位可以穿门而过，也能正常的点门进去，只要能来到这个地图就行；
3、进入这个地图以后，将自己的视角向左边看，在一个小山洞的上方就能找到先祖的身影了。
不过需要提醒一下各位，这个正步走先祖的复刻已经在7月18号结束，当下再去这个位置估计是看不到这个先祖的身影了，想要找他换东西的话，就要等下一次的复刻了。
而这个先祖除了给各位带来正步走的动作，其一同带来的几个物品也是有着不低的人气哦，其中一个就是火把背饰了，这个背饰对于独行侠们来说，也是一个必备的物品了，它既能充能，也能用来装饰自己哦。
五、拜访祖先的地方叫什么？
祠堂。原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；
有的叫家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。
上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。
汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。
唐朝始创私庙，以祭祀先祖。
宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。
《宋史·礼志十二》：“ 庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。” 宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 文潞公作家庙，求得唐杜岐公旧址。”各族百姓为了祭祀先祖，常建有“家庙”。
后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。
宗 祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭产”。（宋濂《宋文宪公全集》卷十二)建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明清两代。此时入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。
家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”《文献通考.宗庙十四》：“仁年因郊祀，赦听武官依旧式立家庙。”《清文献通考.群庙五》：“[顺治]十年，议定郡王以祀追封祖父于家庙，贝勒以下祀追封祖父于坟墓。”
家庙又称祖庙，起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神祭祖的场所，至商周时期宗庙制度和祭祖礼制初步形成，秦汉并逐步完善。
南宋理学家朱熹《朱文公家礼》立祠堂之制，宗祠和家庙在明清进入发展巅峰时期，但只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”，其余皆称宗祠。